Adivinanzas, refranes y canciones

Tradición oral

Lo que se decía y se cantaba en el valle de Bielsa, tal como lo recogieron Chabier Lozano y Ángel Saludas.

De dónde vienen

Estos textos aparecen en el anexo II de Aspectos morfosintácticos del belsetán. En los agradecimientos, los autores cuentan que Isabel Irigaray, concejala de cultura de Bielsa, les facilitó todo el material que se había recogido sobre la cultura belsetana, y que de ahí sacaron mucha tradición oral. Lo escriben en belsetán:

Emos a citar la colaboración de Isabel Irigaray, concellera de cultura, qui nos ha facilitato tot el material que s’arreplegó sobre cultura belsetana, d’an que emos sacato buena cosa de tradición oral en belsetán.

Reproducido con autorización de Gara d’Edizions, editora de la obra (octubre de 2026).

Adivinanzas

Las soluciones son las que da el libro. ¿Las aciertas sin mirar? También puedes jugar a adivinarlas.

Cuan va ta’l monte va farteta, e cuan torna ta casa viene laseta.

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La bota de vino

Las tricas e las tracas, el pixamenut e la empreñatuera.

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El cedazo, la cernedera, la harina y la levadura

En un corral de crapas royas, entra la luna e las saca totas.

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El horno del pan, la pala y los panes

Una caixeta rodeata de gosez y una chulleta.

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La boca

Un ganchet, dos ganchez, tres ganchez; una barreta e un cojonet.

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La romana

Cuatro benosas, cuatro terrosas, dos chiracans e un chiramoscas.

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La vaca

Un feixet de feixiringuetas, ni son verdes ni son secas.

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Agujas de tricotar

Patanteta ye preñata, con cien mil patantenetas, ni tiene boca ni cul, ¿per án parirá patanteta?

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La calabaza

Alto altero gran caballero, medias royas e sombrero negro.

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El cremallo ‘lar’

Sabana blanca, de fil no’n son, tot lo cubre, e a’l rio no.

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La nieve

Campo blanco, simién negra, cinco güeis e una rella.

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La escritura

Fe-te t’allá, que t’allá me faré, un palmo que tiengo, te la meteré.

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El cerrojo

Ni ye butifarra, ni ye longaniza, toz es ombres meten la man cuan pixan.

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El porrón

Refranes y dichos

El libro recoge estos refranes sin traducirlos. Solo uno tiene su traducción documentada en otra parte de la obra; lo marcamos como Atestado. En los más claros proponemos una Lectura aproximada: es nuestra, está pendiente de que la revise un hablante y no debe tomarse como definitiva. Los demás quedan sin traducir.

Pa San Antón de chiner,
a mitá paller,
a mitá graner,
e la muller que ye muller
el latón enter.

Lectura aproximadaPor San Antón, en enero, la mitad del pajar, la mitad del granero, y la mujer que es buena mujer, el cerdo entero.

Pa San Antón de chiner anda una ora més el trachiner.

Sin traducción documentada. ¿Sabes qué significa?

Pa San Antón Carnestutas son.

Lectura aproximadaPor San Antón llegan las carnestolendas.

Se en Semana Santa no canta el cucut
u ye mort u ye perdut.

Atestado‘si para Semana Santa no canta el cuclillo, o está muerto o está perdido’

Febrer febrer, barbas de caballer; matores a tu pai enn’o leñer e a tu mai enn’o graner.

Lectura aproximadaFebrero, febrero, barbas de caballero: mataste a tu padre en el leñero y a tu madre en el granero.

Matores es un pretérito en -ores, una de las terminaciones que solo se han documentado en el valle de Bielsa.

Mayo, mayo, mes d’el diablo, brenda curta e día largo.

Sin traducción documentada. ¿Sabes qué significa?

Tiengo fambre. Chira-te el cul e come carne.

Sin traducción documentada. ¿Sabes qué significa?

De lentilla a lentilla que se pasea la mai e la filla.

Sin traducción documentada. ¿Sabes qué significa?

Mamá, papá. —¿Qué? —La cuba se’n va. —¿Per qué? —Perque plena en ye.

Lectura aproximada—Mamá, papá. —¿Qué? —La cuba se va. —¿Por qué? —Porque está llena.

Ixordiqueta, ixordiqueta,
fui, fui que te pilla la malbeta.
Malbeta, malbeta,
cura-me la ixordiqueta.

Sin traducción documentada. ¿Sabes qué significa?

No digas corder escapato que San José y la Virgen no ayan pasato.

Lectura aproximadaNo des el cordero por salvado hasta que hayan pasado San José y la Virgen.

No digas corderata, corderata dica que San José e la Virgen de Marzo no sía pasata.

Sin traducción documentada. ¿Sabes qué significa?

Qui festeja una casera e conoix un nido d’alica, no pasará fambre en tota la primavera.

Sin traducción documentada. ¿Sabes qué significa?

La leña en cruz ni fa fuego ni fa luz.

Lectura aproximadaLa leña en cruz ni hace fuego ni da luz.

San Bizente el barbaro, u trenca el chel u el deixa doblato.

Lectura aproximadaSan Vicente el bárbaro, o rompe el hielo o lo deja doblado.

Chel ‘hielo’ está documentado en la morfología: ¿quiers chel? ‘¿quieres hielo?’.

Canciones

Canciones de baile, de ronda, de burla entre pueblos y una oración infantil. Las reproducimos sin traducción y tal como aparecen en el libro.

Ciba zaba cul de craba
Ciba zabón cul de crabón.
A la media buelta que así se da
Si no tos apretaz no tos toco más.
No te cases en Espierba,
Ni te cases en Parzán,
Busca-te-las d’Ixabierre
Que totas son como cal.
Se te casas ta Parzán
Ya te puez amanar cuerdas
Que se el domingo te casas
El lunes irás per leña.
Trai-me las camaligas
Se me las quiers tornar
Se no me’n voi ta la borda
A fartar-me de plorar.
Vin vinet
De las verdes matas
Tú me pierdes
Tú me matas
Tú me fas ir a cuatro patas
Tú yes negro
Yo soi blanco
E en la tripa te me zampo.
Picolín, picolín
Me levanté de buen maitín
Me calcé, me bistié
Me’n fue per el buen camín
Jesucristo yera el pai
Santa María la mai
Es angeles es chirmans
Me pilloren de las mans
Me lleboren ta Belén
De Belén ta un calbario
De un calbario ta una fuent
Que allí yera San Bizén
Con tres cruces en la fren
Pa que’l diablo no nos tiente
Ni de día ni de nuet
Asta la ora de morir Amén.
De Chisagüés soi baixato
Tiengo muto que contar
M’han dato carne de burro
E las patas sin pelar.
Ya se t’ha muerto el latón
E no m’has dato tortetas
Tampoco yo te daré
D’el que tiengo en la bragueta.
Bacoters de Chisagüés
Mata güellas e corders
E no les deixan mica
a las mullers.

Romance de Marichuana

De los altos Pirineos
Me’n baixé ta tierra plana
Per viyer un amor que tiengo
Que se clama Marichuana.
Ye una moza mui rolliza,
Güellos negros, nariz chata,
Tiene més fuerza que un güei
E més ancas que una vaca.
En las pochas d’el gamboi
T’he baixato unas manzanas
Pa que biyeses l’amor
Que te tiengo Marichuana.
Tiengo una sartén sin coda
E una olla desansata
Tamién me faré
es tenedors e las cucharas
E una rueca con un fuso
Pa filar en las beilatas.
Ya nos claman ta la iglesia
Nos dición cuatro palabras
Me preguntó señor rector
Se querebe a Marichuana,
Que la voi seguindo a’l año
Como el buco a la crapa.
Ya nos claman a cenar
E nos dan cols con enjundia de crapa
Que quieras o no querebas
En es diens s’acorrucaba.
Dimpués de fartos de bailar
Nos ne fuemos ta la cama
Yo le dicié a Marichuana
Que m’estirás las calzas
Quereses o no’n quereses
Tot se tornaban trazas.

Fuente

  1. Lozano, Chabier y Saludas, Ángel (2005): Aspectos morfosintácticos del belsetán (aragonés del valle de Bielsa). Zaragoza: Gara d’Edizions. Anexo II, «Literatura de tradición oral», y agradecimientos. Reproducido con autorización de Gara d’Edizions, editora de la obra (octubre de 2026).

Ortografía. Formas en la ortografía de la Academia Aragonesa de la Lengua (2023). Grafía de Lozano y Saludas (2005) = calcé = calzé · cenar = zenar · Ciba = Ziba · cien = zien · cinco = zinco · citar = zitar · concellera = conzellera · cruces = cruzes · dicié = dizié · dición = dizión · enn’o = en·n’o · facilitato = fazilitato · fuent = fuen · levanté = lebanté · primavera = primabera · Romance = Romanze · tradición = tradizión · va = ba · vaca = baca · verdes = berdes · viene = biene · Vin = Bin · vinet = binet · viyer = biyer · voi = boi.