Cronología
- 1938
Bielsa en un estudio sobre el aragonés y el bearnés
William D. Elcock incluye Bielsa entre los puntos de encuesta de De quelques affinités phonétiques entre l’aragonais et le béarnais, y registra allí los participios en -ato e -ito.
Fuente: Lozano y Saludas (2005)
- 1944
Una sola tarde de encuestas
Antoni M. Badia i Margarit recorre catorce localidades del Alto Aragón para su tesis doctoral. En Bielsa solo puede hacer encuestas durante la tarde de su llegada, pero recoge unas quinientas palabras y califica la situación de la lengua de «agonizante».
Fuente: Quintana, introducción a la reedición de Badia (2015)
- 1947
Quince días en el valle
Con una beca de la Estación de Estudios Pirenaicos, Badia vuelve a Bielsa del 23 de julio al 12 de agosto. Llega a pie desde Salinas, porque la carretera está cortada.
Fuente: Quintana, introducción a la reedición de Badia (2015)
- 1950
El habla del valle de Bielsa
Badia publica el primer estudio amplio del belsetán, con más de tres mil voces y los paradigmas completos de veintisiete verbos. Lo acompaña un artículo en francés en el que defiende a las mujeres como informantes y recuerda a la tía Roseta.
Fuente: Quintana, introducción a la reedición de Badia (2015)
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Atlas y diccionarios
Bielsa aparece en el Atlas Lingüístico de la Península Ibérica (ALPI) y en el Atlas Lingüístico y Etnográfico de Aragón, Navarra y Rioja (ALEANR). Los materiales de Badia pasan al Diccionario dialectal del Pirineo aragonés de Gerhard Rohlfs, al Diccionario aragonés de Rafael Andolz y al Endize de bocables de l’aragonés.
Fuente: Lozano y Saludas (2005)
- 1973
La primera mirada sociolingüística
J. J. Pujadas publica «Etnolingüística del valle de Bielsa». Agrupa a los hablantes por edad, profesión y lugar de residencia y recoge lo que los belsetanes piensan de su lengua.
Fuente: Lozano y Saludas (2005)
- 1987
Belsetán en una antología
Francho Nagore incluye una sección de textos belsetanes en la Replega de testos en aragonés dialeutal de o sieglo XX. Entre ellos está el poema de Ánchel Loís Saludas Espierba, lo mío lugar.
Fuente: Nagore (1987)
- 1991
Un texto belsetán, analizado
Brian Mott estudia lingüísticamente una grabación en «Un texto belsetán». En 1992-1993 compara los usos de ser y estar con los de Gistaín, y en 1994, el léxico del aspecto físico y del carácter en chistabino y en belsetán.
Fuente: Lozano y Saludas (2005)
- 2001
Belsetán a ixambre
Fernando Romanos publica en Luenga & fablas una pequeña recopilación de léxico del valle, con algunas frases y aclaraciones. Con Fernando Blas graba además vídeos con hablantes del valle.
Fuente: Lozano y Saludas (2005)
- 2004
Cinco meses hablando belsetán
Chabier Lozano y Ángel Saludas trabajan en el valle durante el verano y el otoño, con una subvención del CEDESOR. Recogen sobre todo conversaciones espontáneas y hablan siempre en belsetán con los informantes.
Fuente: Lozano y Saludas (2005)
- 2005
Aspectos morfosintácticos del belsetán
Lozano y Saludas publican una extensa descripción gramatical del belsetán de comienzos de este siglo. Incluye en un anexo las cartas en verso de Leonardo Escalona y textos de tradición oral.
Fuente: Lozano y Saludas (2005)
- 2015
Badia, reeditado
Aladrada reedita El habla del valle de Bielsa, con introducción de Artur Quintana. En 2016 publica Entre manuscritos y encuestas, que reúne el resto de los trabajos aragoneses de Badia.
Fuente: Quintana, introducción a la reedición de Badia (2015)
- 2025
21.000 palabras
Maxi Campo prepara un documental sobre Ánchel y el diccionario de unas 21.000 palabras que ha reunido desde los diecisiete años.
Fuente: elDiario.es (2025)
Dos maneras de escuchar
Con cuestionario
Badia trabajó con un cuestionario basado en el del Atlas Lingüístic de Catalunya, aunque recogía también lo que los informantes le contaban al margen de las preguntas.
Él mismo advirtió que su trabajo «no es definitivo, sino algo susceptible de ir perfeccionándose con nuevas aportaciones».
Fuente: Quintana, introducción a la reedición de Badia (2015)
Con conversación
Lozano y Saludas prefirieron escuchar conversaciones espontáneas y usaron las encuestas solo para resolver dudas. Observaron que, cuando una persona se sabía grabada, castellanizaba más su forma de hablar, y que la castellanización desaparecía cuando se relajaba.
Fuente: Lozano y Saludas (2005)
Lo que dicen en el valle
Los habitantes del valle llaman a su lengua de una sola manera: belsetán. Según Lozano y Saludas, tener un nombre propio para ella muestra cierta conciencia lingüística sin desprecio.
También recogen una anécdota. En el vecino valle de Chistau llamaban trencatos a los de Bielsa, porque lo que más les llamaba la atención del belsetán eran los participios en -ato e -ito.
La lengua no se dejó de transmitir por vergüenza, sino porque las generaciones intermedias no le veían utilidad para la vida actual. Los autores añaden que en esa falta de valoración también influyó la represión.
Fuente: Lozano y Saludas (2005), «Conciencia lingüística».
Lo que queda por hacer
En 2005, Lozano y Saludas echaban en falta un estudio sociolingüístico que mostrara qué piensan y creen los hablantes sobre su lengua. Y el diccionario de Ánchel sigue esperando a ser publicado.
Fuentes
- Lozano, Chabier y Saludas, Ángel (2005): Aspectos morfosintácticos del belsetán (aragonés del valle de Bielsa). Zaragoza: Gara d’Edizions. Apartados «Estudios anteriores sobre el belsetán», «Metodología» y «Conciencia lingüística».
- Quintana i Font, Artur (2015): introducción a Badia i Margarit, Antoni M., El habla del valle de Bielsa (Pirineo aragonés). Zaragoza: Aladrada, col. «Biblioteca de las lenguas de Aragón», n.º 17.
- Badia i Margarit, Antoni M. (2016): Entre manuscritos y encuestas. Edición de Artur Quintana. Zaragoza: Aladrada, n.º 18.
- Nagore Laín, Francho (ed.) (1987): Replega de testos en aragonés dialeutal de o sieglo XX, tomo 1.
- Canales, Candela (2025): reportaje sobre Ánchel Saludas y el documental 21.000 palabras. elDiario.es, 11 de abril de 2025. Leer el reportaje.